ولادة السيدة فاطمة المعصومة

	العنوان:		منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: المنتدى الاسلامي	شارك

ولادة السيدة فاطمة المعصومة

	الموضوع

قطر الندى

ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة

ولادة السيدة فاطمة المعصومة

الأحد 10 أكتوبر 2010 - 3:48

ولادة السيدة فاطمة المعصومة

في ذلك البيت الطاهر ولدت سليلة الطهر والعفاف فاطمة المعصومة، وكانت الظروف التي ألمّت بأهل البيت (عليهم السلام) آنذاك عصيبة جداً إلى حدّ غاب فيهاعن المؤرخين والرواة تسجيل أحداث الولادة وتأريخها، أو ذكر شيء ممّايتعلّق بها، إذ كانت السلطة العباسية قد أحكمت قبضتها وأخذت تتّبع مناوئيها ممن تتوجس منهم وترى أنّهم سبب إزعاج لهم ومصدر قلق لسياستهم،وهم العلويّونوفي طليعتهم الإمام الكاظم صاحبالحق الشّرعي الذي ما فتئ يلمّح بل ويصرّح بأنّه صاحب الحق، وأنالعباسيينخدعوا الأمّة بسياستهم الملتوية حيث أعلنوا للناس أن حركتهم ضدبني أميةإنما كانت غضباً لبني هاشم ممّا حل بهم من خصومهم الأمويين،وطلباً لثأرهممنهم، وأنّ دعوتهم كانت للرضا من آل محمد (عليهم السلام)،وبذلك استطاعواأن يسيّروا عواطف الناس ومشاعرهم نحو تأييدهم، وانطلقتاللعبة على أكثرالناس فاستجابوا لهم في سذاجة وحسن نيّة، وفي غفلة عمابيّته العباسيون،حتى انخدع بذلك القوّاد الذين كان لهم الدور في توطيدالملك والقضاء علىبني أمية وإخضاع البلاد، في ظنّ منهم أن الدعوة للرّضامن آل محمد (عليهم السلام) دعوة صادقة وما علموا أن بني العباس إنمااستخدموهم آلات لتحقيقأغراضهم ، ولذا ما إن استلم العباسيون زمام الأمرواكتشف هؤلاء القوّادأنّهم خدعوا فأعلنوا سخطهم حتى فتكوا بهم واستأصلوهمكأبي سلمة الخلاّل،وأبي مسلم الخراساني وغيرهما من القادة العسكريين.(1)
ولمتكنهذه اللعبة لتخفى على آل محمد (عليهم السلام) الذين اتخذهم العباسيوندرعاًتترّسوا به من أجل الوصول إلى أغراضهم، وقد كشف الإمام الصادق هذهالمهزلة العباسية وأخذ حذره ولم يتورّط في أحداث هذه الحركة المبيّتةفيحين قد تورّط غيره من بني عمّه فانساق معهم، وكان مآله أن فتك به كمافتكبغيره.
وفي هذه الحقبة الزمنيّة من التاريخ أحداث كبيرة، وهي جديرة بالبحث، ولسنا في صدد الحديث عنها، ولعلّنا نشير إلى بعضها في موضع آخر.
أقول:منأجل هذا تحاشى الرواة والمؤرخون من الدنوّ من أهل البيت (عليهم السلام)فيهذه الفترة لتسجيل ونقل بعض الأحداث التي ترتبط بتاريخهم خوفاً علىأنفسهممن بطش الحكّام وغضبهم بل انضمّ بعضهم إلى صفوف الحكّام تزلفاًوطمعاً.
وقدغابعنا كثير من الحقائق وخفيت علينا وقائع كثيرة، وذهبت في طي النسيان،ومنهاتاريخ ولادة السيدة المعصومة (عليها السلام)، فلم يرد في شيء منالرواياتذكر السنة التي ولدت فيها فضلاً عن اليوم أو الشهر.
ومابأيدينامن المصادر التي ذكرت تاريخ ولادتها (عليها السلام) هي في الحسابمتأخرةجدّاً، ولم تذكر مستنداً لذلك، بل ذكر بعض الكتاب أن ذلك أمر مجهول.(2)
ونحنوإنننقل ما ذكره المؤلفون إلا أننا لسنا على يقين، وتبقى حلقة مفقودةتضاف إلىكثير من الحلقات الضّائعة من تاريخ أهل البيت (عليهم السلام).
ذكربعضالمؤلفين ـ ونسبه إلى المؤرخين ـ أنّ ولادتها (عليها السلام) كانتسنة183هـ، هي السّنة التي استشهد فيها والدها الإمام الكاظم ، في قول أكثر المؤرخين)(3).
وعلى هذا فلم تحظ السيدة المعصومة بلقاء أبيها ورعايته، وعاشت في كنف أخيها وشقيقها الإمام الرضا وصيّ أبيه والقائم مقامه.
واستبعد بعضهم(4) أن تكون ولادتها (عليها السلام) في تلك السنة، لأنّ السنوات الأربع الأخيرة من عمره ـ على أقل التقادير ـ كان فيها رهين السجون العباسية، مضافاً إلى أنّه قد ذكر أن للإمام الكاظم أربعاً من البنات(5)،اسمكل منها فاطمة، وأنّ الكبرى من بينهن هي فاطمة المعصومة (عليهاالسلام)،ولذا فلابدّ أن تكون ولادتها قبل سنة 179هـ وهي السنة التي قبضفيها علىالإمام وأودع السجن.
ولكنبالالتفاتإلى احتمال أن هؤلاء الفاطميات الثلاث ـ غير الكبرى ـ لسن منأمّ واحدة، بلمن أمّهات شتى، فلا استبعاد في أن تكون ولادتهنّ في سنةواحدة.
على أنّه يمكن القول بأنه قد قبض على الإمام وأمّهاتهن حوامل بهن، وكانت ولادتهنّ بعد سنة 179هـ، وأن فاطمة المعصومة كانت ولادتها في سنة 179هـ.
ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بشيء، نعم بناءً على أن شهادة الإمام الكاظم كانت سنة 183هـ فمن البعيد أن تكون ولادة السيدة المعصومة في تلك السنة، ولا سيّما أنها الكبرى من بين أخواتها الثلاث.
ثم إنّه قد ذهب آخرون(6)إلىأن ولادتها (عليها السلام) كانت في غرّة شهر ذي القعدة سنة 173هـوالقائلبذلك وإن كان من الباحثين الأجلاّء وله باع طويل في التحقيقوالتتبع، وأرسلذلك إرسال المسلّمات إلا أنه لم يشر إلى مستنده في تحديدهذا التاريخ.
وبناء على هذا التاريخ تكون السيدة فاطمة قد عاصرت من حياة أبيها عشر سنوات، غير أنّ السنين الأربع الأخيرة من عمه كان فيها رهين السجون العباسية كما ذكرنا، فلم تحظ منه إلا بست سنوات.
ولم نقف في شيء من المصادر على غير هذين القولين في تحديد سنة ولادتها (عليها السلام).
وعلىأيتقدير فقد فتحت هذه السيدة عينيها على الدنيا في أيام محنة أبيها،وقدأحاطت به الخطوب، فارتسمت حياتها بالحزن والأسى، وإذا كان عمرها(عليهاالسلام) ست سنوات يوم قبض على أبيها فهي في سنّ تدرك فيه غياب الأبعنالبنت، وتعي ما يجري في هذا البيت، وما يسوده من الحزن والألم، ومايعانيهأهله من لوعة وعناء، ثم ما يتناهى إلى سمعها من شهادة أبيها ،وماتلاها من أحداث مروّعة فيعتصر الألم قلبها الصغير، وهي لا ترجو لأبيهاعودةإلى البيت، وترى أن هناك أخطاراً تحدق بأهل هذا البيت، وربّما أثارذلك فينفسها كثيراً من التساؤلات حول ما يجري، ولماذا قصد أبوها بالذات،وأهلبيتها بالخصوص، بأنواع الإيذاء من دون سائر الناس، ولكنّها ما تلبثأن تدركأن لهذه القضايا جذوراً تمتدّ إلى زمان جدّتها الزهراء (عليهاالسلام).
فمن ذلك اليوم الذي عانت فهي أمّها فاطمة (عليها السلام) آلام الظلم والعدوان، ومن ذلك اليوم الذي نحّي فيه جدّها أمير المؤمنين عن منصب الإمامة أصبح أهل هذا البيت عرضة لظلم الظالمين وتعدّي الغاشمين.
وماكانت السيدة فاطمة المعصومة لتبقى مهملة بلا كفيل، فإنّها وإن فقدت أباهاوهي في مقتبل العمر إلا أنّها عاشت في كنف شقيقها الرضا ، وأولاها العناية الخاصّة في تربيتها ورعايتها، حتى غدت أفضل بنات الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام).
ونشأت هذه السيدة تتلقى من أخيها العلم والحكمة في بيت العصمة والطهارة، فأصبحت ذات علم ورواية ومقام وسيوافيك عنه حديث.

1 - حياة الإمام موسى بن جعفر : ج1، ص347-372.
2 - رياحين الشريعة: ج5، (فارسي)، ص31.
3 - أعلام النساء المؤمنات، ص576.
4 - كريمة أهل البيت (عليهم السلام)، ص103.
5 - تذكرة الخواص، ص351.
6 - مستدرك سفينة البحار: ج8، ص261.