ملف كامل حول حقيقة النوم في الاسلام

	العنوان:		منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: المنتدى الاسلامي	شارك

ملف كامل حول حقيقة النوم في الاسلام

	الموضوع

قطر الندى

ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة

ملف كامل حول حقيقة النوم في الاسلام 000_to10

ملف كامل حول حقيقة النوم في الاسلام 9-uu_o10

ملف كامل حول حقيقة النوم في الاسلام

الأحد 12 سبتمبر 2010 - 7:10

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلاة وسلام على نبينا محمد وآل محمد

وعلى أهل بيت النبوه

ماخاب من تمسك بهم وأمن من لجاء بهم

فنفوز والله فوزا عظيما

أعزائي حبيت أنزل هذا الموضوع في منتديات بين النهرين

بالحقيقه هو ملف كامل عن أحاديث المعصومين

وأحاديثهم حول حقيقه النوم

أرجو أن نفيد ونستفيد معكم أحبائي

عندمايأوي الإنسان إلى الفراش للنوم بعدما استنزف طاقة السجد من تعب الأعمال ونصب الآمال ، يدخل في مراحل مختلفة من الشعور ابتداء بالنعاس ثم الوسنوهو ثقل النوم ثم الإغفاء ثم التهجاع ثم الرقاد ثم الجهود وتكون عندهاحرارة الجسم قد هبطت عده أعشار من الدرجة ومعدلات التنفس والنبض قد تناقصتوضغط الدم قد خفض وازداد هرمون النمو عندئذ لا يكون الأنسان إلا جثة لاترى ولا تدرك إدراك الشعور لما يجزي حولها وهذا ما يسمى بالنوم

^*^^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^

ذم كثرة النوم

إن من الحاجات الضرورية المتوقف عليها صلاح البدن هي النوم فعن أبي عبدالله الحسين عليه السلام قال : ( لا راحة لبدن لا يأكل إلا النوم )

وعن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إن عيسى بن مريم ( عليه السلام) قال : ( يا معشر الحواريون الصلاة جامعة ) فخرج الحواريون في هيئةالعبادة قد تضمرت البطون ، وغارت العيون واصفرت الألوان فسار بهم عيسى إلىفلاة الأرض
فقام على رأس جرثومة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم أنشأيتلو عليهم من آيات الله وحكمته ، فقال : يا معشر الحوارييون اسمعوا ماأقول لكم ، إن لأجد في كتاب الله المنزل الذي أنزله الله في الأنجيل أشياءخصال وخلق النهار لسبع خصال فمن مضى عليه الليل والنهار وهو في غير هذهالخصال خاصمه الليل والنهار يوم القيامة إلى أن قال خلق الليل لتسكن فيهالعروق الفاتره التي أتبعتها في نهارك وتستغفر لذنبك الذي كسبت النهار ثملا تعود فيه وتقنت فيه قنوت الصابرين فثلث تنام وثلث تقوم وثلث تضرع إلىربك فهذا ما خلق له الليل )

وعن أبي عبدالله الحسين ( عليهالسلام ) قال : ( من بات ساهراً في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبهحرام ) وذلك لأن قله النوم يؤدي إلى خفض قدره الشخص على اداء وظائفهبكفاءة وقد يكون له عواقب مأساوية كسائقي السيارات وأعمال الصناعه

وفي الصحيفه السجادية قال ( عليه السلام ) : ( فخلق الليل ليسكنوا فيهحركات التعب ، ونهضات النصب وجعله لباساً ليلبسوا من راحته ومنامه فيكونذلك جماماً )

وفي الرسالة الذهبية للرضا ( عليه السلام ) قال : ( النوم سلطان الدماغ وبه قوام الجسد وقوته )

ولكن النوم فوق معدل حاجه البدن يؤدي إلى مفاسد كثيرة لأنة كالأكل إن لم يكم منتظم في أوقات معينه وكميه محددة
يؤدي الفائض منه إلى آثار سلبية على الإنسان ومن مفاسد النوم إضاعة العمربلا فئدة فلو وفر الإنسان ساعة واحدة من النوم في اليوم لكان العددثلاثمائه وستون ساعه مدى سنه واحده وهذا العدد يتضاعف بتضاعف سنين العمر

فعن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( إن كل يوم من أيام عمرالإنسان أربعة وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار إلى أن قال: ثم يفتحله خزانه أخرى فيراها خاليه ليس فيها ما يستره ولا مايسوؤه وهي الساعةالتي نام فيها أو أشتغل فيها بشيء من مباحات الدنيا فيناله من الغبنوالأسف حيث كان متماسكا من ان يملأها حسنات ما لا يوصف )

وعن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : قالت أم سليمان بن داود :لسليمان ( عليه السلام ) ( إياك وكثره النوم بالليل فإن كثره النوم بالليلتدع الرجل فقيراً يوم القيامة )

وعن أمير المؤمنين علي بن أبيطالب ( عليه السلام ) قال : ( ويح للنائم ما أخسره قصر عمله وقل أجره )ومن مفاسد كثره النوم يورث الكسل ويحبب إلى النفس البطالة ويضيع العمل ففينهج البلاعة قال ( عليه السلام ) : ( ما أنقص النوم لعزائم الأمور )

وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : ( ثلاث فيهن المقت من الله عز وجل : نوم من غير سهر وضحك من غير عجب وأكل على الشبع )

*^*^*^*^*^*^^*^*^*

لتقليل ساعات النوم ودفع غلبته

من المجربات الناجحه لتقليل عدد ساعات النوم هو استدراج وتوريض البدن شيئافشيئا في تقليل عدد ساعات النوم وذلك ان يقلل كل يوم ربع الساعة إلى نصفمن مو عد نومه الى ان يصل للمعدل المرغوب فيه

ومما جاء لدفع غلبه النوم أني يقرأ هذه الأية على الماء ويغسل وجهه وهي :

"ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن ترانيولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعلهدكا وخر موسى صعقا فلما آفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين "

سورة الأعراف الآية 143

وفي عجائب الحيوانات أن من حمل عين الذئب اليسرى لا يغلبه النوم ومن جعل شيا من شعره خلف أذنه لم يأخذه النوم ما دام عليه

^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

دفع الأرق وجلب النوم

الأرق يأتي عن تفكير يشغل النفس عن حد النطاق المعتاد كالحزن والهم والخوف والفرح

عن أبي عبدالله الحسين ( عليه السلام ) قال : ( خمسة لا ينامون : الهامبدم يسفكه وذو المال الكثير لا أمين له والقائل في الزور والبهتان عن غرضمن الدنيا يناله والمأخوذ بالمال الكثير لا مال له والمحب حبيباً يتوقعفراقه )

ومن قواعد الصحة لجلب النوم انتظام موعد النوملأن النوم جزء ايقاع بيولوجي هلى أمتداد أربع وعشرين ساعة فتراه يشغل نفسالطور من كل دورة ومواعيد النوم غير منتظمة قد يكون لها أثر سلبي علىالنوم ونرى ذلك حين نزيد في النوم في ليلة واحدة بما يتجاوز المعتاد فيصعبعلينا الاستسلام للنوم في الليلة القادمه

ومنها خصخصة ساعاتالمساء للأنشطة الترويحية والأسترخاء وذلك لأن الأنشطة المجهدة الجسمية أوالذهنية قد تؤدي إلى سوء النوم لأن الليل لسكون العروق والأعصابوالاسترخاء الذي يعدف إلى خفض وظائف الجسم زائدة النشاط وإن النوم لايتأثر فقط الظروف أو الأحوال التي تحيط بنائم أثناء الليل وإنما يتأثرالنوم كذلك بالطريقة التي يقضي بها المرء الساعات التي تسبق موعد النومفليس الحكمة أن ينغمس الإنسان في السماء بأنشطة مجهدة جسميا او ذهنيا

قوله تعالى

" وجعلنا اليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً "

كما أن الوجبات الثقيلة يمكن ان تؤدي الى اضطراب النوم خصوصا اذا هيارتبطت بمقادير من القهوة او النكوتين لتأثيرها تأثيرا منبهاً على الجهازالعصبي

من الظواهر الطريفة أن من يزعمون بأنهم لم يغمض لهم جفن طوال الليل يندر أن يكونوا صادقين فيما يقولون لأن الأنسان
اذا اضطجع على سرير في غرفه اجواؤها مهيئة للنوم من هدوء وطقس ي درجهحرارة غير عالية ولا منخفضة واسترخى وأغمض عينية فعندها تنخفض الوظائفزائدة تانشاط في الجسم مما يؤدي إلى زوال النصب أو أقلا كسر التعب فقداكتشف أحد العلماء الباحثين ان في المخ صنفا جديدا من مواد ذاتية المنشأتخفف الألام ولها تأثير شبيه بذلك التأثير المعروف عن المسكنات فلو استمرحالة اليقظة فترة طويلة من الزمن لازدادت الحاجة الى النوم حتى تصل آخرالأمر إلى حد لا يمكن مقاومته وذلك ان اليقضة الطويلة وخصوصا عند موعدالنوم تجعل المخ يفرز هذه المادة التي تسبب النوم الطبيعي

لمساعدتك في النوم

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ان فاطمه الزهراء (عليها السلام ) : ( شكت أباها رسول الله - صلى الله عليه وآله - الأرقفقال : قولي يا بنية : (( يا مشبع البطون الجائعة ويا كاسي الجسوم العاريةويا مسكن العروق الضاربة ويا منوم العيون الساهرة سكن عروقي الضاربة وأذنلعيني نوما عاجلاً قال فقالته فذهب عيها ما كانت نجده ))

وفي مكارم الأخلاق عن النبي - صلى الله عيه وآله وسلم - ((قال : كل الخس فإنه يورث النعاس ويهضم الطعام ))

وفي دار السلام عن أبي عبدالله الحسين ( عليه السلام ) قال : ( إذا اصابكالأرق فقل سبحان الله ذي الشأن دائم السلطان العظيم البرهان كل يوم هو فيشأن ))

^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^^

وقت النوم الممدوح والمذموم

ما جاء في الأوقات المذمومة للنوم

بعد الغداة إلى قبل طلوع الشمس : عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قالرسول الله صلي الله عليه وآله وسلم (( ما عجت الأرض إلى ربها كعجيجها منثلاثة من دم حرام يسفك عليها واغتسال من زنا والنوم عليها قبل طلوع الشمس))

وعن أبي حمزة قال كنت عند علي بن ابي طالب عليه السلام وعصافير على الحائطيصحن فقال يا أبا حمزة أتدري ما يقلن .؟ قلت لا قال يتحدثن أنهن في وقتيشكون قوتهن يا أبا حمزة لاتنامن قبل طلوع الشمس فإني أكرهها لك إن اللهتعالى يقسم في ذلك الوقت أرزاق العباد وعلى أيدينا يجريها

وعنه عليه السلام قال (( نومه الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحهوتغيره وهو نوم كل مشوم إن الله يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر إلى طلوعالشمس فإياكم وتلك النومه وكان المن والسلوى ينزل على بني إسرائيل ما بينطلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه فكان إذا انتبه فلا يرىنصيبه احتاج إلى السؤال والطلب ))

وعن الصادق عليهالسلام في قول الله عز وجل " فالمقسمات أمرا " سورة الذاريات 4 قال (الملائكة تقسم أرزاق بني آدم مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فمن نامبينهما نام عن رزقه )

ومن الأوقات المذمومة للنوم أولالنهار فعن محمد بن علي بن الحسين عليه السلام قال الباقر عليه السلام ((النوم أول النهار خرق )) والخرق هنا بمعنى الحمق وضعف العقل مما يؤدي إلىالجهل الذي هو معنى من معاني الخرق ومنه النوم بعد العصر في كتاب تقويمالمحسنين روي عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم (( من نام بعد العصرفاختلس عقله لا يلومن إلا نفسه ))

وعن الباقر عليه السلام قال (( النوم بعد العصر حمق )))

ومنه النوم قبل العشاء عن أمير المؤمنين عليه السلام قال (( إن النوم قبل طلوع الشمس وقبل صلاة العشاء يورث الفقر وشتات الأمر ))

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال (( إنه الله كره النوم بين العشاءين لأنه يحرم الرزق ))

وعن الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآلوسلم قال (( إن الله كره لكم أيتها الأمة أربعا وعشرين خصله ونهاكم عنها)) إلى ان قال (( وكره النوم فبل العشاء الأخر ))

وفي كتابالعارات بإسناده عن ابن نباته قال : قال علي عليه السلام في خطبته (( ووقتصلاة العشاء الآخرة حين يسق الليل وتذهب حمرة الأفق إلى ثلث الليل فمن نامعند ذلك فلا أنام الله عينه ))

ومنه النوم أول الليل بعدالعشاء لعلة أن الشيطان يبيت عساكره من أول الليل إلى نصفه فيأتون الناسفي منامهم فبلقون إليهم الوساوس كما جاء في الأخبار وإن الرؤيا فيها كاذبة

ومنها النوم بين صلاة الليل والفجر وعن أبو الحسن الأخير عليه السلام ((إياك والنوم بعد صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فإن صاحبه لا يحمدعلى ما قدم من صلاته ))

ومنه النوم عن أول أوقات الفرائض عنالصادق عليه السلام قال (( ومن نام عن فريضة أو سنه أو نافلة فاتته بسببهاشيء فذلك النوم الغافلين وسير الخاسرين وصاحبه مغبون ))

وكفى بذم النوم في فضيلة أول الوقت للصلاة الأخبار كثرة التي وردت فيها
منها قول ملك الموت ( ما من أهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر إلا وأناأتفحصهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة وقول رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم أنما يتصفحهم فيها فإن كان ممن يواظب عليها عند مواقيتهالقنه شهادة أن لا إله ألا الله و أن محمداً رسول الله ونحى عنه ملك الموتإبليس وقول الصادق عليه السلام : الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيمحدودها أطيب ريحاً من قضيب الآس حين يؤخذ من شجره رطبه وريحه وطراوتة
وقوله ان من صلاها في أول وقتها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقية تقول :حفظك الله كما حفظتني واستودعتني ملكا كريما ومن صلاها بعد وقتها من غيرعله ولم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة وهي تهتف به ضيعتني ضيعك اللهكما ضيعتني ولا رعاك الله كما لم ترعني

وقوله عليه السلام حزين

( ما من صلاة تحضر وقتها إلا ملك نادى بين يدي الناس : قوموا إلى نيرانكمالتي أوقدتموها على ظهوركم فاطفئوها بصلاتكم ))

وقوله عليه السلام : فضل الوقت الأول على الآخر كفضل الآخرة على الدنيا

وقوله عليه السلام : ( أول الوقت رضوان الله )

وغيرها روايات التي تفتح عن القلوب الغفلة وتجلي عن الأبصار غشاوة الظلمةلما أعده الله لقيام الصلاة بأوقاتها من الثواب الجزيل والفضل المنيلوالعجب ممن اطلع على هذا وجعل النوم منتجعاً سباتا في هذه الأوقات

ومنه النوم بعد الأكل عن النبي صلوت الله عليه وآله وسلم قال (( أذيبو طعامكم بذكر الله والصلوات ولا تنامو عليها فتقسو قلوووبكم ))

ومنه نوم الجنب عن عبد الرحمن قال سألت أبا عبدالله الحسين عليه السلام عنالرجل يواقع أهله أينام على ذلك قال ( إن الله تعالى يتوفى الأنفس فيمنامها ولا يدري ما يطرقه من البلية إذا فرغ فليغتسل

وعن الفهري قال : سمعت أبا عبدالله الحسين يقول ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة جبار كفار وجنب نام على غير طهارة والمتضمخ بخلووق )

^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^

ومن مما جاء في الأوقات الممدوحة

النوم قبل الزوال بساعتين أو ساعة وهو مايسمي بالقيلولة ويكفي فيه التمددوالاسترخاء واغماض العين لما فيه من فوائد فهو نعمة من الله كما قالالإمام الباقر عليه السلام والقائلة نعمة (( القيلولة )) وهو يعين علىالقيام في آخر الليل كما قال صلى الله عليه وآله وسلم (( وذلك النوم يعينللقيام في آخر الليل لصلاة التهجد والاستغفار )) ويورث الرزق ففي مجمعالبحرين في الحديث ( القيلولة تورث الغنى )

ومن فوائدهإراحة البدن وإسكان الجوارح مما يعين العقل في اتسقطاب المعلومات وتقويةالذاكرة فعن الصدوق أتى اعرابي إلى النبي صلوات الله عليه وآله وسلم فقاليا رسول الله ( إني كنت ذكوراً وإني صرت نسياُ فقال صلى الله عليه وآلهوسلم (( أكنت تقيل ؟ )) قال : نعم قال : وتركت ذاك قال نعم قال عد فعادفرجع إليه ذهنة وساعة القيلولة من أصدق ساعات الرؤيا لما ورد عن أبيعبدالله الحسين عليه السلام قال : ( أصدق الرؤيا القيلولة

وعن الباقر عليه السلام في حديث مقتل الحسين عليه السلام فيه ثم سار حتىنزل العذيب فقال فيها قائلة الظهر ثم انتبه من نومه باكياً فقال له ابنه :ما يبكيك يا أبه فقال : ( يا بني إنها ساعة لا تكذب الرؤيا فيها )) الخبر

ومن أوقات النوم المحمودة النوم بعد الثلث الأول من الليل لما رواه الكافيعن أبي بصير قال لأبي عبدالله الحسين عليه السلام ( جعلت فداك الرؤياالصادقة والكاذبة محرجها من موضع واحد قال صدقت أما الكاذبة المخنلفة فإنالرجل يراها في أول ليلة في سلطان المردة والفسقة وإنما هي شيء يخيل إلىالرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها وأما الصادقة إذا رآها بعد الثلثين معحلول الملائكة ذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف ان شاء الله تعالى إلا أنيكون جنباً أو يكون على غير طهر أو لم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فإنهاتختلف وتبطئ على صاحبها

ومن النوم المحمود ما جاء عن الصادق عليه السلام ( ومن نام بعد فراغة من أداء الفرائض والسنن والواجبات من الحقوق فذلك نوم محمود

منقول
لعيونكم

أعضاء منتديات بين النهرين

ودمتم سالمين

ونسألكم الدعاء

نجمة فيـ سماك