التقليد في العقائد

تدرك قضايا العقيدة من خلال النظر والتأمّل ، التأمّل في المخلوقات ، وبديع الصناعة ، والنظر في الآفاق وروعة الاتقان ، وفي خبايا وخفايا النفس ودقّة الخلق .
وانّ هذه السياحة في المخلوق تدعوا الى التفكير بالخالق ، من دون أن يتدخّل نصّ ما سواء كان نصّا سماويا أم نصّا بشريا في زرق الايمان بالخالق .
نعم النصوص تدعم عملية النظر هذه ، وتعمل على تحصين الفكر.
ومن هنا انطلقت حركة النبوات عبر تأريخها الطويل تدعوا الذهن البشري للإيمان باءله واحد من خلال النظر الى نفسه وما يحيط به من آفاق ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ).
فلا يصحّ التقليد في العقائد لأنّ ذلك يعطّل قدرة العقل من التعايش مع حقائق الكون وحقائق النفس ، ويضعه في دائرة نظر المخلوق ، ويبطيء حركته بإتجاه معرفة الخالق.

يسلمو أخي طالب عاشت أيدك على الموضوع جميل جدا