إختلاف القراء - سورة الفرقان

	العنوان:		منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: منتدى القرآن الكريم	شارك

إختلاف القراء - سورة الفرقان

	الموضوع

المسامح

ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة

إختلاف القراء - سورة الفرقان

الثلاثاء 18 مايو 2010 - 21:24

ذكر اختلافهم فى سورة الفرقان
1 - اختلفوا فى الياء والنون من قوله أو تكون له جنة يأكل منها 8
فقرأ حمزة والكسائى نأكل منها بالنون وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر يأكل بالياء
2 - واختلفوا فى رفع اللام وجزمها من قوله ويجعل لك قصورا 10
فقرأ ابن كثير وعاصم فى رواية أبى بكر وابن عامر ويجعل لك قصورا بالرفع
وقرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائى وحفص عن عاصم والكسائى عن أبى بكر عن
عاصم ويجعل بجزم اللام
3 - قوله مكانا ضيقا 13
قرأ ابن كثير ضيقا مخففا وروى عبيد عن هرون عن أبى عمرو ضيقا مخففا كذلك مثل ابن كثير وقرأ الباقون ضيقا بتشديد الياء
4 - واختلفوا فى قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول 17

فقرأ ابن كثير وحفص عن عاصم ويوم يحشرهم وما يعبدون . . فيقول بالياء
فيهما جميعا وقرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائى وعاصم فى رواية أبى بكر
ويوم نحشرهم بالنون فيقول بالياء وليس عندى عن أبى بكر عن عاصم فى فيقول
شىء وروى عياش وعبيد بن عقيل عن هرون عن أبى عمرو وأبو زيد والخفاف عن أبى
عمرو ويوم حشرهم . . فيقول بالياء مثل ابن كثير وروى ابن سعدان عن محمد بن
المنذر عن يحيى عن أبى بكر عن عاصم فيقول بالياء وقرأ ابن عامر ويوم
نحشرهم . . . فنقول بالنون جميعا
5 - قوله فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا 19
قرأ عاصم فى رواية حفص بما تقولون فما تستطيعون بالتاء جميعا وقرأ الباقون
وأبو بكر عن عاصم بما تقولون بالتاء فما يستطيعون بالياء وقال لى قنبل عن
ابن أبى بزة عن ابن كثير يقولون . . . يستطيعون بالياء جميعا

6 - قوله ويوم تشقق السماء بالغمم 25
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر ويوم تشقق مشددة الشين وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائى تشقق خفيفة الشين
7 - قوله ونزل الملئكة تنزيلا 25
قرأ ابن كثير وحده وننزل بنونين الملئكة نصبا وقرأ الباقون ونزل بنون واحدة مشددة الزاى لم يسم فاعله الملئكة رفعا
8 - قوله يليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا 27
كلهم قرأ يلييتنى ساكنة الياء وقرأ أبو عمرو يليتنى اتخذت بفتح الياء
وكذلك قال أبو خليد عن نافع مثل أبى عمرو إذ قال إسكان الياء وتحريكها
حسنان
9 - قوله يويلتى ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا 28
روى عبيد عن أبى عمرو يويلتى بفتح التاء وكذلك روى البزى عن ابن كثير مثله
وأمال حمزة والكسائى الألف التى بعد التاء فى يويلتى فمالت التاء بميل الألف والباقون لا يميلون
10 - قوله إن قومى اتخذوا 30
قرأ نافع وأبو عمرو إن قومى اتخذوا محركة الياء وروى ابن أبى يزة عن ابن
كثير إن قومى اتخذوا محركة الياء مثل نافع وقرأت على قنبل عن القواس
وأصحابه عن ابن كثير إن قومى اتخذوا بسكون الياء وقال لى قنبل كان البزى
ينصب الياء فقال لى القواس انظر فى مصحف أبى الإخريط كيف هى فى نقطها
فنظرت فإذا هو قد كان نقطها بالفتح ثم محاه وقال عبيد عن شبل عن ابن كثير
وأهل مكة إن قومى اتخذوا بسكون الياء وقال محمد بن صالح عن شبل عن ابن
كثير بالإسكان أيضا وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائى إن قومى اتخذوا
بالإسكان
11 - قوله بشرا بين يدى رحمته 48
روى عبيد عن هرون عن أبى عمرو نشرا و نشرا بالتثقيل والتخفيف وقرأ عاصم
بشرا بالباء ساكنة الشين وقرأ ابن عامر نشرا بالنون ساكنة الشين وقرأ حمزة
والكسائى نشرا بالنون مفتوحة وسكون الشين وقرأ أبو عمرو ونافع وابن كثير
نشرا بضم النون والشين إلا الخلاف الذى عن هرون عن أبى عمرو
12 - قوله ولقد صرفنه بينهم ليذكروا 50
قرأ حمزة والكسائى ليذكروا خفيفة ساكنة الدال وقرأ الباقون ليذكروا مشددة الذال
13 - واختلفوا فى الياء والتاء من قوله أنسجد لما تأمرنا 60
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم لما تأمرنا بالتاء وقرأ حمزة والكسائى يأمرنا بالياء
14 - واختلفوا فى كسر السين وإثبات الألف وضمها وإسقاط الألف من قوله وجعل فيها سرجا 61
فقرأ حمزة والكسائى سرجا بضم السين وإسقاط الألف وقرأ الباقون سرجا بكسر السين وإثبات الألف
15 - قوله لمن أراد أن يذكر 62
قرأ حمزة وحده لمن أراد أن يذكر خفيفة الذال مضمومة الكاف وقرأ الباقون يذكر مشددة الذال
16 - واختلفوا فى ضم الياء وكسر التاء وفتح الياء وضم التاء من قوله ولم يقتروا 67
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو يقتروا مفتوحة الياء مكسورة التاء وقرأ عاصم
وحمزة الكسائى يقتروا بفتح الياء وضم التاء وقرأ نافع وابن عامر يقتروا
بضم الياء وكسر التاء وكذلك روى الكسائى عن أبى بكر عن عاصم بضم الياء
وكسر التاء

17 - واختلفوا فى قوله ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا 68 69
فقرأ ابن كثير يضعف مشددة العين بغير ألف جزما ويخلد فيه جزما وقرأ عاصم
فى رواية أبى بكر وابن عامر يضعف له العذاب . . ويخلد بالرفع فيهما غير أن
ابن عامر قرأ يضعف بغير ألف ويشدد العين وقرأ حفص عن عاصم يضعف . . .
ويخلد جزما فيهما مثل أبى عمرو وقرأ حفص عن عاصم فيه مهانا يصل الهاء بياء
وكذلك ابن كثير
وقرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائى يضعف له . . . ويخلد جزما والياء من
يخلد مفتوحة وروى حسين الجعفى عن أبى عمرو ويخلد بضم الياء وفتح اللام
وجزم الدال وهو غلط
18 - قوله هب لنا من أزوجنا وذريتنا قرة أعين 74
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم فى رواية حفص من أزوجنا وذريتنا جماعا
وقرأ أبو عمرو وعاصم فى رواية أبى بكر وحمزة والكسائى وذريتنا واحدة

19 - واختلفوا فى ضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف وفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف من قوله ويلقون فيها تحية 75
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويلقون مضمومة الياء مفتوحة اللام مشددة القاف
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائى ويلقون مفتوحة الياء ساكنة اللام خفيفة القاف
واختلف عن عاصم فروى حفص عنه ويلقون مشددة مثل أبى عمرو وروى أبو بكر عن عاصم ويلقون خفيفة مثل حمزة
ياءات الإضافة
فى هذه السورة ست ياءات إضافة اختلفوا منها فى اثنتين قوله يليتنى اتخذت
27 و إن قومى اتخذوا 30 فقرأ أبو عمرو بفتحهما وفتح البزى عن ابن كثير إن
قوى اتخذوا وأسكنها قنبل وفتح نافع قومى وروى عنه أبو خليد يليتنى ففتح لم
يروها عنه غيره
وأسكن الباقون الياءين

عاشقة أهل البيت