إختلاف القراء - من سورة الملك إلى سورة الجن

	العنوان:		منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: منتدى القرآن الكريم	شارك

إختلاف القراء - من سورة الملك إلى سورة الجن

	الموضوع

المسامح

ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة

إختلاف القراء - من سورة الملك إلى سورة الجن 000_to10

إختلاف القراء - من سورة الملك إلى سورة الجن 9-uu_o10

إختلاف القراء - من سورة الملك إلى سورة الجن

الثلاثاء 18 مايو 2010 - 20:42

ذكر اختلافهم فى سورة الملك
1 - قوله ما ترى فى خلق الرحمن من تفوت 3
قرأ حمزة والكسائى من تفوت بغير ألف وقرأ الباقون من تفوت بألف
2 - قوله فسحقا لأصحب السعير 11
قرأ الكسائى وحده فسحقا و فسحقا خفيفا وثقيلا وقرأ الباقون فسحقا خفيفا
3 - قوله وإليه النشور ءأمنتم من فى السمآء 15 16
قرأ ابن كثير النشور وامنتم بترك همزة الألف التى للاستفهام فتصير فى لفظ
واو بضم الراء فى الوصل وقرأ عاصم وحمزة وابن عامر والكسائى ءأمنتم
بهمزتين وقرأ نافع وأبو عمرو النشور ءآامنتم بهمزة بعدها ألف ممدودة
4 - قوله فستعلمون من هو فى ضلل مبين 29
قرأ الكسائى وحده فسيعلمون بالياء وقرأ الباقون فستعلمون بالتاء

ياءات الإضافة
قوله إن أهلكنى الله ومن معى 28 قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وابن عامر
وحفص عن عاصم إن أهلكنى الله ومن معى بنصب الياءين وقرأ عاصم فى رواية أبى
بكر والكسائى إن أهلكنى الله محركة وأسكنا الياء فى ومن معى وقرأ حمزة
بإسكان الياءين
وقرأ خلف عن المسيبى عن نافع إن أهلكنى الله ساكنة الياء وقرأ نافع فى
رواية ورش نذيرى 17 و نكيرى 18 بياء فى الوصل ولم يأت بذلك عن نافع غيره
وقرأ الباقون بكسر الراء من غير ياء فى وصل ولا وقف

ذكر اختلافهم فى سورة ن القلم
1 - قوله ن والقلم 1
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحمزة ن والقلم النون فى آخر هجاء
ن ظاهرة عند الواو وروى يعقوب بن جعفر عن نافع أنه أخفاها وروى الحلوانى
عن قالون عن نافع يس مخفاة النون و ن ظاهرة واختلف عن عاصم فروى الكسائى
عن أبى بكر عن عاصم أنه كان لا يبين النون فى يس و ن و طسم وروى حفص عن
عاصم وحسين الجعفى عن أبى بكر عن عاصم أنه يبين النون فى ن وقال يحيى بن
آدم عن أبى بكر عن عاصم ن جزم لم يزد عن ذلك وهذا يدل على أنه كان يبينها
وكان الكسائى لا يبين النون فى قراءته
2 - قوله أن كان ذا مال وبنين 14
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائى وحفص عن عاصم والكسائى عن أبى بكر
عن عاصم أن كان ذا مال بغير استفهام وقرأ حمزة ءأن كان بهمزتين وكذلك روى
يحيى بن آدم عن أبى بكر عن عاصم وروى أبو عبيد أن حمزة كان يقرأ ءان كان
بهمزة ممدودة وهو غلط وقرأ ابن عامر ءان كان ممدودة بهمزة واحدة
3 - قوله وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصرهم 51
قرأ نافع وحده ليزلقونك بفتح الياء من زلق وقرأ الباقون ليزلقونك بضم الياء من أزلق

ذكر اختلافهم فى سورة الحاقه
1 - قوله وجآء فرعون ومن قبله 9
قرأ أبو عمرو والكسائى وعاصم فى رواية أبان ومن قبله بكسر القاف وفتح الباء
وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة وعاصم فى غير رواية أبان ومن قبله ساكنة الباء
2 - قوله وتعيهآ أذن وعية 12
روى الحلوانى بأسناده عن ابن كثير وتعيها ساكنة العين وكذلك قال أبو ربيعة
عن قنبل وقرأت أنا على قنبل وتعيها محركة العين مفتوحة الياء وقرأ الباقون
وتعيها على وزن وتليها
3 - قوله لا تخفى منكم خافية 18
قرأ حمزة والكسائى لا يخفى بالياء وقرأ الباقون لا تخفى بالتاء
4 - قوله قليلا ما تؤمنون 41 و قليلا ما تذكرون 42
قرأ ابن كثير قليلا ما يؤمنون و قليلا ما يذكرون بالياء وكذلك روى القطعى
عن عبيد عن هرون عن أبى عمرو يؤمنون و يذكرون بالياء ولم يروه عنه غيره
حدثنيه الخزاز عن محمد بن يحيى عن عبيد عن هرون عن أبى عمرو وقرأ ابن عامر
مثل ابن كثير بالياء فيهما فى رواية هشام بن عمار وفى رواية ابن ذكوان
بالتاء فيهما وقرأ الباقون قليلا ما تؤمنون و قليلا ما تذكرون بالتاء فى
الحرفين

ذكر اختلافهم فى سورة الواقع
1 - قوله سأل سآئل بعذاب واقع 1
قرأ نافع وابن عامر سال غير مهموز وقرأ الباقون سأل مهموزا وكلهم قرأ سآئل بالهمز بلا اختلاف
2 - قوله تعرج الملئكة 4
قرأ الكسائى وحده يعرج الملئكة بالياء وقرأ الباقون تعرج الملئكة بالتاء
3 - قوله ولا يسئل حميم حميما 10
قرأ ابن كثير فيما أخبرنى به مضر عن البزى ولا يسئل حميم برفع الياء وفتح الهمزة
وقرأت على قنبل عن النبال عن أصحابه عن ابن كثير ولا يسئل بفتح الياء مهموزة
وروى أبو عبيد عن إسماعيل بن جعفر عن أبى جعفر وشيبة ولا يسئل برفع الياء وهو غلط وكلهم قرأ ولا يسئل بفتح الياء
4 - قوله نزاعة للشوى 16
روى حفص عن عاصم نزاعة نصبا وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم نزاعة رفعا
5 - قوله لأمنتهم وعهدهم رعون 32
قرأ ابن كثير وحده لأمنتهم واحدة وكلهم قرأ لأمنتهم جماعا
6 - قوله والذين هم بشهدتهم قآئمون 33
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائى وعاصم فى رواية
أبى بكر بشهدتهم واحدة وروى حفص عن عاصم وعباس عن أبى عمرو والحلوانى عن
أبى معمر عن عبد الوارث عن أبى عمرو بشهدتهم جماعا
7 - قوله أن يدخل جنة نعيم 38
روى المفضل عن عاصم أن يدخل مفتوحة الياء وروى يحيى عن أبى بكر وحفص عن عاصم أن يدخل مضمومة الياء وكذلك قرأ الباقون
8 - قوله إلى نصب يوفضون 43
قرأ ابن عامر وحفص عن عاصم إلى نصب بضم النون والصاد وقرأ الباقون إلى نصب بفتح النون وسكون الصاد

ذكر اختلافهم فى سورة نوح عليه السلام
1 - قوله أن اعبدوا الله 3 و أن اغدوا ن 22
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائى وعلى بن نصر عن أبى عمرو أن اغدوا
وأن اعبدوا الله بضم النون فيهما وقرأ عاصم وحمزة واليزيدى وعبد الوارث عن
أبى عمرو أن اعبدوا و أن اغدوا بكسر النون فى الحرفين
2 - قوله فلم يزدهم دعآءى إلا فرارا 6
قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ونافع دعآءى إلا بالهمز وفتح الياء وقرأ
عاصم وحمزة والكسائى دعآءى إلا ساكنة الياء وقال عباس سألت أبا عمرو فقرأ
دعاءى إلا يرسل الياء أى يسكنها وحدثنى محمد بن الجهم عن خلف والهيثم عن
عبيد عن شبل عن ابن كثير دعاى إلا لا يهمز وينصب الياء مثل هداى وعصاى
3 - قوله ماله وولده 21
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى وولده ساكنة اللام مضمومة الواو
وقرأ نافع وعاصم وابن عامر وولده بفتح اللام وروى خارجة عن نافع وولده مثل
أبى عمرو
4 - قوله ولا تذرن ودا 23
قرأ نافع وحده ولا تذرن ودا بضم الواو وقرأ الباقون ودا بفتح الواو وروى
أبو الربيع عن بريد عن أبى بكر عن عاصم ودا مضمومة الواو لم يروه غيره عن
عاصم وهو غلط
وروى يحيى عن أبى بكر عن عاصم وحفص عن عاصم ودا مثل أبى عمرو وحدثنى
المروزى عن محمد بن سعدان عن محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم عن أبى بكر عن
عاصم أنه قرأ ودا مضمومة مثل نافع وهو غلط
5 - قوله مما خطيئتهم أغرقوا 25
قرأ أبو عمرو وحده مما خطيهم مثل قضاياهم وقرأ الباقون مما خطيئتهم بالهمز والتاء
6 - قوله ولمن دخل بيتى مؤمنا 28

روى حفص عن عاصم وهشام بن عمار عن ابن عامر بيتى بفتح الياء وكذلك روى أبو
قرة عن نافع وأبو بكر عن عاصم وابن ذكوان عن ابن عامر وابن جماز عن نافع
بيتى ساكنة وكذلك الباقون لا يحركون الياء

بريشانك