Blog Home
ردّ على مقالة الأذان وجه ديننا بقلم محمّد أبو هدى

* Tags:
* ARABIC
* IMAM

كما ان هناك روايتين في كتب اهل السنة وليس الشيعة، في ان المؤذن يوم الغدير اضاف اشهد ان عليا ولي الله الى الاذان، فاعترض بعض الاصحاب انه زاد في الاذان، فاجابهم الرسول فما كنا فيه آنفا،


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طبعا نحن نعرف ان الكاتب كان من اساتذة الحوزة العلمية ودرس الفقه ولابد انه يدعي انه بلغ مرحلة الاجتهاد فهذا رأيه الشخصي
وأما استدلاله برأي الشيخ الصدوق فلا عبرة به، لأن الشيخ الصدوق من مدرسة الاخباريين، كما انه ليس كل آرائه صحيحة، فهو اي الشيخ الصدوق مثلا كان يجوز السهو على النبي، كما ان كتابه علل الشرائع مليء بالخرافات والخزعبلات، واغلبها غير صحيح
واحب ان احيل الكاتب الى كتاب الشهادة الثالثة لعبد الخليم الغزي
وأحب ان انوه الى ان الشهادة الثالثة في الاذان تتفق مع آية الولاية
(انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
وهي الاية التي نزلت بحق امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عندما تصدق بخاتمه وهو راكع، وهذا ما يذعن به طائفة كبيرة من علماء السنة فضلا عن علماء الشيعة
كما ان هناك روايتين في كتب اهل السنة وليس الشيعة، في ان المؤذن يوم الغدير اضاف اشهد ان عليا ولي الله الى الاذان، فاعترض بعض الاصحاب انه زاد في الاذان، فاجابهم الرسول فما كنا فيه آنفا،
وأقول ان الكاتب يؤمن بفكرة وفي سبيل هذه الفكرة يضحي حتى بالعقائد والتراث الديني والروايات الصحيحة والموثقة
وهذه الفكرة هي فكرة التقريب بين المذاهب وبين الاديان
لكن الوحدة التي يؤكد عليها القران بقوله (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) مشروطة بأن يكون الاعتصام بحبل الله وهو القران وصنو القران اهل البيت
كما ان الوحدة والتقريب بين المذاهب لا تعني ان اترك عقيدتي او ان يترك اتباع ذلك المذهب عقائدهم، بل هي التقريب في المواقف السياسية ليس الا، والا فإنه لا يمكن التقريب بين الابيض والاسود ولا يمكن التقريب بين الحمل والذئب

وتقبلوا تحياتي وامنياتي

محمّد أبو هدى


المراقب العام في منتديات مابين النهرين

last edited on April 20th, 2009 at 8:26 PM

posted by admin on April 20th, 2009 at 7:42 AM


1 Comment
Comments

أبو الصواعق says:

يا أبو الهدى،ـ

أما اجتهاد الشيخ، فليس رأيه الشخصي، و إنما هو تحصيله العلمي و ذهنيته الفقهية، فالاجتهاد ليس رأياً شخصياً كرأيك.ـ

أما ضربك رأي الصدوق عرض الحائط، فهذه خطوة جيدة نحو ضرب الكثير من آراء المراجع عرض الحائط، فأنا أحييك على هذه الخطوة الجريئة و لكن أحذرك من الشيعة، فإنهم يغضبون عندما تهمل قول مراجعهم.

و أما آية الولاية، و أنت تزعم أنها في علي، و لا أدري لمذا يخاف الله من ذكر علي، أم أنه شيعي و يستخدم التقية أيضاً، و على كل حال، فليس ذلك له دخل البته في الأذان.ـ

و أم الروايتين التي نقلت الزيادة، فقارنها بكل الروايات الأخرى، و إن شئت فتتبع كتاب الوسائل، و اتحداك أن تجد فيه حديث واحد يقول بالشهادة الثالثة.

فإن كان الصدوق أخبارياً عبيطاً كما تزعم، فماذا حول الشيخ الطوسي الذي يقول حول الشهادة الثالثة: "من قالها أثم"، و ماذا حول الشهيد الثاني الذي قال في شرح اللمعة حول الشهادة الثالثة: "هي من اصول الدين و ليست من فروع الأذان"، و ماذا حول السيد فضل الله الذي قال بأفضلية حذفها من الاذان حرصاً من دخول المستحدثات على العبادات التوقيفية، و ماذا حول الشيخ ابن إدريس و العلامة الحلي و المحقق الحلي و الشهيد الأول و غيرهم من جهابذه الشيعة، أهم أيضاً أخباريين لا قيمة لكلامهم؟

أما الكاتب الذي جئت تحلله يا مستر فرويد و قلت بأنه يؤمن بفكرة يتنازل من أجلها عن مذهبه، فمتى آمن بمذهب حتى يتنازل عنه، و متى كانت الفكرة تؤدي إلى التنازل عن فكرة أخرى إلا إذا كانت أحق؟!ـ

ثم ما هي الوحدة الإسلامية؟ إن الذي يؤمن بالوحدة الإسلامية هم الطائفييون الحمقاء، متى كانت هناك فرقة حتى تكون هناك وحدة؟ و الله يقول إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فاعبدون.

إن الفرقة ماركة تجارية مسجلة لأعداء الإسلام، و من أولهم معاوية بن ابي سفيان، الذي و اباه لم يروا في حياتهم إلا القبلية و العصبية الجاهلية.

إن فكرة الوحدة هي فكرة غبية لغلاة الشيعة المعتدلين و وهابية السنة المسالمين حتى يتسلوا بها سياسياً، و يدغدغوا بها عواطف الشعوب التي ملت من المذاهب و خبثها و لجأت إلى ستار أكاديمي و السح السح انبو. اما الشيخ و امثاله يعيشون الأمة الإسلامية الواحدة، و هذه إرشاد خير دليل!ـ

و شكراً على تحياتك و امنياتك الطيبة الطائفية التي ترسم صورة للرسول و كأنه تخبط بالكلام حتى لم يدر المسلمون حابلهم من نابلهم، و هو اليوم عشرون رقعة، مشكلة الألوان مختلفات، مثل لباس المتسكعين و رقع الصعاليك.

مع التحيات من أبو الصواعق المحرقات

عمار القزاز كتب:

لماذا لم يذكر الله تعالى أس الأمام علي صراحة بالقران
ردا على أبو الصواعق
شاهد الرابط التالي
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

شكرا عمار
على هذا الموضوع البديع
جزاك الله خيرا كثيرا
وتقبل تحياتي وامنياتي