احاديث مخزية عن الرسول موثقة في الصحيح والمسند

	العنوان:		منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: المنتدى الاسلامي :: قسم نصرة الاسلام	شارك

احاديث مخزية عن الرسول موثقة في الصحيح والمسند

	الموضوع

كاظم الصباغ

ألمهنة : طالب
الجنسية : عراقي

احاديث مخزية عن الرسول موثقة في الصحيح والمسند

السبت 7 مايو 2011 - 11:03

ما رواه احمد في مسنده: عن عائشة قالت سابقني النبي فسبقته فلبثنا حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني قال هذه بتيك ) مسند أحمد ج6 ص39.

أقول .. تخيلوا معي لو ان المسلمين اليوم تسابقوا مع زوجاتهم... تأسياً بما رواه أئمتهم عن الرسول الذي بعث ليتمم مكارم الاخلاق ؟؟ .

اين اداب الطريق يا رسول الله ؟ أين هي الغيرة ؟ وهل من الخلق العظيم ان يتسابق الرجل مع زوجته في الطرقات العامة ؟ وهل يبقى لرسول الله ولأم المؤمنين عائشة هيبة إذا رآهما أحد ....??!!

ايضا من الروايات الدالة على عدم حياء نبي الاسلام . ما رواه مسلم : عن عائشة قالت : دخل رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء باعث فاضطجع و حول وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني و قال مزمار الشيطان عند رسول الله –ص- فقال دعهما فلما غفلغمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق و الحراب فأما سألت رسول الله و أما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه وخدي على خده وهو يقول دمنكم يا بني ارفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي ) رواه مسلم في صحيحه ج3 ص22 وذكره البيهقي في سننه ج10 ص218 بنفس اللفظ وذكره البخاري بلفظٍ آخر في ج4 ص162 .

أقول : كيف يضع الرسول الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق خده على خد أم المؤمنين أمام الناس ؟ !!!! وأين هي الغيرة في موقفٍ كهذا ؟!!! فهل يتأسى المسلمين بهذا الحديث أم أنهم يترفعوا عن أمورٍ كهذه لأنها غير لائقة ؟؟ ....

ومن دلائل عدم حياء النبي ما رواه مسلم في صحيحه : حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏‏وابن حجر ‏قال ‏يحيى بن يحيى ‏أخبرنا ‏ ‏وقال ‏الآخرون ‏حدثنا ‏‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏عن ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏عطاء ‏وسليمان ابني يسار ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏‏أن ‏عائشة ‏قالت: ‏كان رسول الله ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏أو ساقيه ‏فاستأذن ‏أبو بكر ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏عمر ‏‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏فجلس رسول الله ‏‏وسوى ثيابه ‏‏... فلما خرج قالت ‏عائشة ‏دخل ‏أبو بكر ‏‏فلم ‏تهتش ‏له ولم ‏تباله ‏ثم دخل ‏عمر ‏فلم ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏تباله ‏ثم دخل ‏عثمان ‏فجلست وسويت ثيابك فقال: ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ؟

الملائكة تستحي من عثمان ولا تستحي من النبي... !! أي نبي هذا يستقبل أصحابه وهو مضطجع في مرط = فستان زوجته على فراشه وبجانبه زوجته حتى إذا جاء عثمان جلس وأمر زوجته بأن تجمع ثيابها.

سؤال : لماذا امر محمد عائشة بان تجمع ثيابها ؟ هل كانت ام المؤمنين هي أيضا كاشفة **** أسوة بزوجها صلوات الله عليه وسلم؟؟!!.

راجع بخصوص كشف عورة النبي: البخاري 4415 احمد 23194. مسلم > 6362البخاري 4415 البخاري 351. مسلم 515. الترمذي 2720. احمد 23194. والبخاري 364. مسلم 798 . مسلم 514 كتاب الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة . مسلم 515. احمد 24529 3289 روى البخاري ج1 ، كتاب الوضوء، ص 167. حديث رقم 219. الترمذي باب الاستئذان 2951. البخاري 4415. البخاري 351. مسلم 515. احمد 23194..‏ مسلم 6362 -‏

ومن الأحاديث الدالة على عدم حياء النبي ، ما ذكره مسلم في صحيحه عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ) صحيح مسلم ج1 ص187 و رواة الحديث كلهم ثقات .... و رواه البيهقي في السنن ج1 ص164 .

و لنا أن نسأل سؤالاً واحداً ... عزيزي القارئ . هل تقبل هذا الكلام على نفسك ؟ وهل ستجيب كما اجاب الرسول إذا سألك سائل أمام زوجك ؟

هل يوجد إنسان ذو أخلاق وشرف يقبل هذا الكلام على نفسه وبحضور زوجته..... ؟؟!! لماذا لم يطلب صاحب الشرف والأخلاق العظيمة، من زوجته الانصراف من المكان ؟ .

لغريب ان البخاري اخرج و( بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها ) ج4 ص167 رواه مسلم ج7 ص78 و . والبيهقي في السنن ج10 ص192 . فأين هذا الحديث من حديث المسابقة !!!

المخجل والمحزن هو : ان عائشة اتخذت من قلت حياء النبي قدوة حسنة لها . ... علقمة وشريح بن أرطاة رجلان من النخع كانا عند عائشة , فقال أحدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصائم , قال : ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين . فقالت " كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم, وكان أملككم لإربه " . صحيح البخاري1792 .

سؤال : أخي المسلم : هل لديك الجرأة بان تحدث الناس عن ما يجري بينك وبين زوجتك بالفراش ؟ عائشة لديها الجراة على ذلك .

روى البخاري : قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (من الجنابة) فدعت بإناء نحواً من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب )) كتاب الغسل ح 243 , مسلم كتاب الحيض ح 481 , سنن النسائي الطهارة 2375 , مسند احمد مسند الأنصار 23293 وفيها ( أخوها من الرضاعة)

سؤال : هل يعقل أن يصدر هذا الفعل من انسانة يفترض ان تكون عنوانا للعفة والأخلاق وقدوة حسنة للمؤمنات بحكم كونها امهم ؟؟!!.

ترى من يمكن ان نلوم ؟ الزوجة الطفلة؟ ام الزوج القدوة؟؟ .

ما فعلته عائشة منافيا لأبسط الضوابط الأخلاقية والشرعية حيث قامت بهذا الفعل أمام أنظار إنسان غريب ليس من محارمها بل والأمر من ذلك انهما سألاها عن كيفية غسل النبي من الجنابة كما هو صريح, مع إن هذا السؤال بنفسه من دواعي الخجل عند المرأة العفيفة ؟!! حقا لقد كان النبي لعائشة قدوة حسنة.

ومنها ما اخبر ان النبي صلوات الله عليه وسلم ان يستقبل زائريه وهو عريانا :

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت
قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فأعتنقه وقبله. راجع : سنن الترمذي كتاب الاستئذان باب ما في المعانقة والقبلة 295. هل في كشف العورة ذرة من الشرف والأخلاق ؟. وهل استقبال النبي لزيد بن حارثة وهو عريانا فيه ما يدل على الخلق العظيم والشرف ؟. مجرد سؤال لا نريد الإجابة عليه .

ومنها ما ذكرت ان النبي كان يستقبل زائريه وهو في ثوب زوجته:

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن
عائشة زوج النبي وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته صحيح مسلم 4415

واضح من الحديث أن الرسول كان مضطجعا في فراشه لابسا مرط (ثوب = فستان) عائشة فما حضر عثمان لم يرد الرسول أن يراه عثمان هكذا لما يعرفه من حياء عثمان وخجله فأعطى المرط لعائشة وجلس وقال لها اجمعي عليك ثيابك وباقي التفاصيل واضحة في الحديث .

سؤال : لماذا قال النبي لعائشة عندما جاء عثمان اجمعي عليك ثيابك؟

هل هذا يعني ان زوجة النبي صلوات الله عليه وسلم وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت هي الأخرى كاشفة عن **** لانها من غير مرط (ثوب) ؟؟!!. الم يقل في الحديث ان ابو بكر وعمر استأذنا على النبي فأذن لهم وهو على تلك الحال ( أي مضطجع وعليه مرط عائشة) ثم عندما جاء عثمان قال لعائشة اجمعي عليك ثيابك ! أليس هذا دليل على أنها كانت موجودة كما أنها هي التي نقلت الرواية هذه ؟

هذا هو القدوة الحسنة الذي بعث ليتمم مكارم الاخلاق ! هذا هو النبي الذي وصفه القران بانه على خلق عظيم . فهل صدق القران ؟.

حسبي الله ونعم الوكيل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عاشقة أهل البيت